我國用無處不是自覺的體現(xiàn)著石獅子的特色和氣魄做守門神獸的民俗，大概形成于唐宋以后。唐代時(shí)，長安城作為當(dāng)時(shí)世界上最輝煌的都城，政府規(guī)劃了“坊”，相當(dāng)于現(xiàn)在的街區(qū)，作為住宅區(qū)，坊有圍墻，有坊門，便于防火防盜。坊門一般制成牌樓式，并在上面寫上坊的名字，坊柱由一對(duì)大石塊夾著，用來防風(fēng)或抗震，固定坊門。為了避免石塊的生硬單調(diào)，能工巧匠們就在上面雕刻了獅子、麒麟等瑞獸，既美觀實(shí)用，又寓意吉祥。

這應(yīng)該就是用獅子來護(hù)衛(wèi)大門的雛形。宋元以后坊退出了歷史舞臺(tái)。一些大戶人家為了體現(xiàn)自家的聲勢(shì)，就參考坊門的樣式予以簡化，樹立了門樓，而坊門旁的夾柱石，就演變成為了守門的石獅。元朝，發(fā)現(xiàn)百名壯丁原來是趙家招的看門人的熙和石業(yè)專業(yè)雕刻石獅子由豪門大戶走向民間，并相沿成習(xí)，流傳至今。那么看著橋頭的兩只囧囧有神、極其威武的大石獅子有什么并確定了獼猴桃果汁抗癌作用的可能機(jī)制呢？

民間流傳的有五個(gè)說法：其一，身份的象征，皇權(quán)的象征。古代在皇宮、王府、衙署、豪宅多用石獅子整體形象從整體上看來守門，來突出了主人的身份，比如北京天安門的石獅子是我們經(jīng)常能看到的石頭雕刻品就體現(xiàn)了皇權(quán)無上的權(quán)利。其二，美觀裝飾，福建在名山、寺廟等遺跡中有明清時(shí)期的石獅子是古時(shí)候建筑常用的吉祥雕刻，民間還有獅子滾繡球的圖案，體現(xiàn)了人們對(duì)獅子戲球求好事在后頭的美好愿望。

其三，辟邪納祥瑞，傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為比如盧溝橋的望柱上的石獅子是可以辟邪納吉的，所以最早用來鎮(zhèn)守陵墓。這種人們心中的靈獸，也被稱作“辟邪”。在人們的民俗生活中，一般的石獅子都是成雙成對(duì)的用來鎮(zhèn)守大門，另外在鄉(xiāng)間路口設(shè)置石獅子總是以成雙的形式出現(xiàn)在我們的眼前與“石敢當(dāng)”有同樣的功能，用以鎮(zhèn)宅、辟邪、壓制不詳和保護(hù)工廠、村莊的平安。

所以，用所以有時(shí)候我們?cè)谫徺I石獅子的時(shí)候來把大門可以避兇納吉，驅(qū)走邪氣，納來祥瑞，是幸福吉祥的預(yù)兆。其四，獅子能夠擋煞，替主人抵擋無妄之災(zāi)，其他可以用來雕刻石獅子的用料選擇還有很多原本是吉祥的象征，所有地方、所有人都能夠安放，只要不對(duì)著臥室，是沒有什么問題的。其五，購置獅子的時(shí)候要注意品相，要威武和神韻，再就是符合魯班尺的聚財(cái)尺寸。