懷揣夢想的創(chuàng)業(yè)者，正在把目光聚焦到一個(gè)全新而“另類”的領(lǐng)域——創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。他們的生意或大或小，但都包含了傳統(tǒng)商業(yè)經(jīng)驗(yàn)中少有的氣質(zhì)和追求。在給商業(yè)注入激情的同時(shí)，他們渴望用自己的價(jià)值觀和生活觀感染和影響消費(fèi)者。他們不去刻意追求“利潤最大化”，他們最愛強(qiáng)調(diào)的創(chuàng)業(yè)原則是“力避浮躁”。
甚至，他們還表現(xiàn)出一種“理想主義高于一切”的偏執(zhí)。在很多時(shí)候，對于這個(gè)新興的創(chuàng)業(yè)群體，人們甚至有點(diǎn)兒分不清楚：他們到底是藝術(shù)家？還是商人？科寶博洛尼的創(chuàng)始人蔡明，這個(gè)被業(yè)內(nèi)稱為“成功販賣生活方式”的整體家居制造商，提出了中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的風(fēng)起云涌的背景：中國企業(yè)不能只想做低成本的東西，要為你的產(chǎn)品增加附加值，并且能上升到精神層面、生活方式層面。“798”的崛起斑駁的紅磚墻，風(fēng)格迥異的涂鴉作品，與藝術(shù)活動(dòng)招貼廣告相映成趣。在北京知名的798藝術(shù)區(qū)，破舊的廠房因?yàn)閾碛辛烁黝惉F(xiàn)代派繪畫、雕塑和行為藝術(shù)作品，而重新煥發(fā)了生機(jī)。
過去3年中，這個(gè)原本要被廢棄的電子管廠，吸引了大批本土或國外的藝術(shù)工作者和設(shè)計(jì)公司。目前，各類畫廊、藝術(shù)工作室、文化和設(shè)計(jì)類中小公司已經(jīng)超過百家。北京市政府還把798工廠規(guī)劃為6個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)之一。其實(shí)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)派生出來的產(chǎn)業(yè)鏈和商機(jī)擁有巨大的想象空間。一方面，藝術(shù)品本身可以成為待價(jià)而沽的商品；另一方面，藝術(shù)家的靈感往往對傳統(tǒng)商品和商業(yè)模式有著“點(diǎn)石成金”的作用。比如在798工廠，與各類畫廊和藝術(shù)室“伴生的產(chǎn)品”，就有飾品店、服裝訂制工廠、書店和個(gè)性化餐飲店等。同時(shí)，藝術(shù)區(qū)的潮流和風(fēng)格會(huì)直接或間接地影響和輻射到時(shí)尚、服飾、家居、影視等領(lǐng)域。
事實(shí)上，在上海、廣州等大城市，類似“798”一樣的創(chuàng)意藝術(shù)區(qū)如同雨后春筍般誕生。入駐者也大多是藝術(shù)工作室和“頭腦型”的設(shè)計(jì)公司，而各地也都把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定位成提升城市產(chǎn)業(yè)競爭力的方法之一。低成本創(chuàng)業(yè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)吸引了大量擁有“藝術(shù)潛質(zhì)”的創(chuàng)業(yè)者。而他們開始自己事業(yè)的方法，已經(jīng)與傳統(tǒng)辦公司或做企業(yè)的路徑大不相同。曾經(jīng)寫作了《藏地牛皮書》的旅行作家王斌，正醞釀在798藝術(shù)區(qū)一帶設(shè)立自己的工作室。
“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵，不是你要投入多少資金，而是你腦子里是否有絕妙的想法，是否積累了足夠的資源。”他說。幾年來，在地處邊緣的鄉(xiāng)村和藏區(qū)長途旅行，使他掌握了大量的一手資料，宗教藝術(shù)、圖騰、巫術(shù)、手工藝品，這些不同種類的民間藝術(shù)逐漸在他頭腦中形成了清晰的“商業(yè)模式”。“我收集到臉譜，剪紙，圖騰和宗教藝術(shù)作品以及拍攝了大量圖片，這些民間文化符號都可以設(shè)計(jì)成商品，比如筆記本、T恤衫、鞋子、帽子、絲巾、紀(jì)念章等。
”王斌說，“這些都是非常低成本的日常生活用品，但因?yàn)樽⑷肓缩r活豐富的文化符號，就有了全新的生命力?！蓖醣筮€計(jì)劃建立自己的網(wǎng)站，形成網(wǎng)上展示和銷售平臺。“創(chuàng)意產(chǎn)品，LOFT空間和網(wǎng)絡(luò)平臺三位一體，在傳播藝術(shù)作品的同時(shí)創(chuàng)立品牌，這就是完整的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈條?！彼f，所有環(huán)節(jié)都要求“低成本投入”，當(dāng)然，相應(yīng)的是“高腦力消耗”。如同798藝術(shù)區(qū)的破舊工廠因?yàn)樗囆g(shù)家群體的加入而煥然一新一樣，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本身就包含了變廢為寶、點(diǎn)石成金的意味。美國管理學(xué)教授湯姆·彼得斯認(rèn)為，在新的商業(yè)世界里，幾乎所有的價(jià)值都是建立在“無形事物”之上的。
在其廣為流傳的著作《重新想象》中，他大力推崇哈雷摩托、星巴克咖啡等“創(chuàng)造生活方式的公司”。沒有個(gè)性就一無所有是藝術(shù)家，還是商人？也許，恰恰當(dāng)商業(yè)與藝術(shù)的界限變得模糊時(shí)，“無形”的價(jià)值及其輪廓卻悄然清晰起來。北京雨崩文化發(fā)展公司首席顧問李國卿認(rèn)為，商業(yè)從來沒有像今天這樣，最大限度地依賴人們對想像力極限的挑戰(zhàn)，而這一挑戰(zhàn)關(guān)鍵詞是：如何實(shí)現(xiàn)“附加值最大化”？瑞典教授凱耶爾·諾得斯多姆在《新型商業(yè)》中稱，在一個(gè)“過剩的社會(huì)”里有太多相似的企業(yè)，他們生產(chǎn)相似的產(chǎn)品，提供相似的服務(wù)，缺乏創(chuàng)新精神的人們會(huì)輕易地被淹沒在“雷同的海洋”中，毫無個(gè)性，最終迷失了航向。
他說：“在高手云集的世界里，正?；蜆?biāo)準(zhǔn)化就意味著一無所有?！笔聦?shí)上，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之所以首先從藝術(shù)家聚集的地方萌生，也主要緣于這個(gè)群體有更強(qiáng)烈的標(biāo)新立異的沖動(dòng)和激情。另一方面，商業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型也呼吁創(chuàng)業(yè)“新模式”的誕生。
互聯(lián)網(wǎng)帶來的技術(shù)革命已經(jīng)逐漸普及大眾，信息壁壘的打破甚至消失，降低了個(gè)人參與商業(yè)運(yùn)行的門檻和難度，這充分激發(fā)了那些曾被埋沒的“草根”階層的創(chuàng)造力。李國卿認(rèn)為，一個(gè)普通資質(zhì)的人，甚至是一個(gè)財(cái)務(wù)狀況很糟糕的年輕人，他的一個(gè)創(chuàng)新性的想法也可以迅速地給他的生活帶來革命性的變化?！斑@是普通人的商業(yè)福音。過去那些景仰成功人士的人們有了成功的可能，他們需要重新設(shè)計(jì)自己的一生，重新考量自身的資源與規(guī)劃，從而作出最為及時(shí)有利的調(diào)整”。
正在為遷入798藝術(shù)工廠而精心籌劃的王斌，目前也面臨難題。如今，人氣旺盛的破舊廠房租金正在日益提高，這叫“擠出”效應(yīng)，資金實(shí)力雄厚的大畫廊抬高了價(jià)碼，可能會(huì)把小藝術(shù)工作室擠走。“這仍不是最關(guān)鍵的。”王斌說，“競爭會(huì)激烈起來，你必須保持個(gè)性，保證有新鮮的想法。很多人都在大路上奔跑時(shí)，我學(xué)會(huì)了走小路，一定要和別人不一樣，和以前的自己不一樣。
