“最高貴的住宅，就是滿屋的書籍；最高貴的城市，就是一城的藝術(shù)。”一年前，意大利設(shè)計大師奧古斯都卡納第先生，上海新浦江城的總設(shè)計師，在談及對豪宅的定義時，留下了如此一番精辟的說法。如今，卡納第先生口中的，獨具意大利特質(zhì)的“高貴”將在新浦江城得到完整的詮釋——2007年10月20日，備受關(guān)注的新浦江城迎來了第一個盛大的節(jié)日：伴隨著隋建國藝術(shù)展、中國公共藝術(shù)論壇，以及業(yè)主室內(nèi)設(shè)計大賽、業(yè)主攝影大賽、崔健搖滾音樂會等一系列的藝術(shù)文化活動，新浦江城舉辦了隆重的開城儀式。
當(dāng)天各方嘉賓云集于此，展覽演出同時登場，一個高貴的城市終于成為現(xiàn)實。由何香凝美術(shù)館、OCT當(dāng)代藝術(shù)中心、上海新浦江城、阿拉里奧北京藝術(shù)空間合作主辦，著名藝術(shù)批評家、策劃人黃專策劃的“點穴：隋建國藝術(shù)展”于2007年10月20日在上海新浦江城OCAT展區(qū)舉行開幕儀式。此次藝術(shù)展將在新浦江城展出3個月時間，于2008年1月20日落幕。點穴，乃此次當(dāng)代藝術(shù)家隋建國藝術(shù)展的命題。作為中國最重要的當(dāng)代藝術(shù)家之一，隋建國善于在中國本土的知識譜系和文化經(jīng)絡(luò)中尋找問題和解決問題的途徑與方式，這一點尤其體現(xiàn)在近十年來他以自己的獨特方式所進行的“視覺文化研究”中。
視覺文化研究是把各種視覺圖像或符號聚焦為一種意義生產(chǎn)的歷史過程，從而對視覺權(quán)力、視覺快感及各種視覺現(xiàn)象間的建構(gòu)性關(guān)系進行顯現(xiàn)和說明。這一過程類似于中國傳統(tǒng)觀念中的“切脈”和“點穴”：面對一個龐雜的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)只有對其整體結(jié)構(gòu)諳熟于心，才能指隨心運、命中穴道。
這也是策劃人黃專對于隋建國的藝術(shù)所考慮的學(xué)術(shù)命題基點。此次展覽匯集了藝術(shù)家20年來各個時期代表性作品24件，乃迄今為止其藝術(shù)的首次全面展示。展覽呈現(xiàn)了隋建國在藝術(shù)歷史中所經(jīng)歷的三個階段：現(xiàn)代主義、材料觀念主義和視覺文化研究三個時期。值得關(guān)注的是——隋建國的24件雕塑作品被展示在新浦江城的中意文化廣場這個公共空間內(nèi)，其中有一件重要的作品《偏離１７。
5度》作為新浦江城的一部分發(fā)展延續(xù)下去，按照計劃隋建國將每年完成一座雕塑并安置新浦江城內(nèi)，成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧．?dāng)藝術(shù)介入空間，當(dāng)藝術(shù)遭遇生活，將激發(fā)出什么樣的火花？對此，隋建國的回答是：“我的作品會為建筑環(huán)境加入某些鮮亮的視覺想象因素和觀念啟發(fā)因素，使之變得更容易被人接受和習(xí)慣…
我會在充滿著使用的物質(zhì)空間中，加入一些不實用的東西，為生存于其中的人的精神需要而存在的東西。”“作為新浦江城公共藝術(shù)工程的首次實踐，我針對新浦江城的規(guī)劃，創(chuàng)作了名為《偏離１７.5度》的大規(guī)模公共藝術(shù)作品。這件作品實際上是根據(jù)新浦江城的實地情況創(chuàng)作發(fā)展而來的。”策劃人黃專看法則是：“當(dāng)藝術(shù)品放置在公共空間中變成為公共藝術(shù)。
公共藝術(shù)不是城市、樓盤、社區(qū)的附屬品，而是與城市、社區(qū)文化交流和對話的可行性中介。”與此次展覽同期舉辦主題為“論中國當(dāng)代藝術(shù)的公共性”的中國公共藝術(shù)論壇也著重探討了此方面的問題。作為“上海新浦江城十年公共藝術(shù)計劃”的第一站，這個展覽又具有了超出藝術(shù)家個展的公共意義。這項融公共藝術(shù)和城市規(guī)劃為一體的藝術(shù)計劃由兩部分組成：新浦江城計劃今后每年主辦一位具有代表性的中外藝術(shù)家的大型個展；
通過展覽，新浦江城每年收藏一至兩件具有代表性的空間雕塑、藝術(shù)和其它媒體作品，并安放在新浦江城城區(qū)環(huán)境中。作為“十年計劃“的策劃人之一，黃專認(rèn)為它是中國藝術(shù)、城市建設(shè)和設(shè)計史中的一個創(chuàng)舉：“這不是中國房地產(chǎn)的短期行為，而是與一個城市成長共生的自然過程，一項歷史性工程。而這個創(chuàng)舉的締造者，新浦江城的開發(fā)商的視角則落足于生活：“有藝術(shù)品的公共空間，升華我們的生活。”“城市除了滿足交通、居住、生活等基本需求外，還需要認(rèn)同感、文化等城市精神。
我們與當(dāng)代藝術(shù)家合作，營造有創(chuàng)意的城市氛圍，強化城市特征，推進居民對城市文化的認(rèn)同，使居民除了感受到物業(yè)增值的喜悅外，還能感受到城市的精神價值。”在這份由眾多中國和意大利藝術(shù)策劃人和城市規(guī)劃設(shè)計專家參與的宏大計劃中，我們發(fā)現(xiàn)了一個個正在被國際藝術(shù)界矚目的名字：汪建偉、王廣義、展望…年復(fù)一年的甄選積累，讓我們展望十年后的新浦江城：一個集中展示中外當(dāng)代藝術(shù)經(jīng)典作品的無墻的藝術(shù)博物館，一個比肩巴黎、佛羅倫薩的公共藝術(shù)之都。
一個典藏現(xiàn)代藝術(shù)珍品的城市，本身就是一件充滿了“對未來的展望”的現(xiàn)代藝術(shù)巨作。新浦江城規(guī)劃被譽為“綜合了所有理想的前所未有的城市”，尚在調(diào)整中便受邀參加威尼斯雙年展。位于城市入口的中意廣場，這個集辦公、展覽、商業(yè)于一體的建筑是意大利設(shè)計師的又一杰作，一座在方位、城市設(shè)計、形態(tài)、體量上取得完美平衡的現(xiàn)代建筑。
住區(qū)內(nèi)的院邸和院墅，是意大利設(shè)計師的全新設(shè)計。前者將歐洲corniche風(fēng)格和細(xì)致優(yōu)雅的中國院落融合在了一起；后者的靈感源自古羅馬龐貝城民居和中國四合院，在專業(yè)人士眼中，它對上海的意義被等同為——當(dāng)年英國人在上海創(chuàng)造的石庫門里弄。
除此之外聯(lián)排別墅、聯(lián)院、多層公寓、11層花園公寓亦各具特色。漫步在新浦江城城區(qū)內(nèi)，綠地林蔭交錯，點綴其間的是幢幢二、三層的花園別墅和玲瓏公寓。眾多的公共空間更是其中不可或缺的一部分，每一條街，每一個廣場個性迥異卻同樣充滿情趣…這是一個為人打造的城市，為藝術(shù)打造的城市，愜意的感覺讓每個來到這里的人都忍不住頻頻微笑。當(dāng)然最幸福的莫過于在此生活的人。
與藝術(shù)相遇的同時，他們也在創(chuàng)造著藝術(shù)：10月20日開城當(dāng)天，專為業(yè)主組織的首屆新浦江城室內(nèi)設(shè)計大賽和攝影大賽的結(jié)果也正式揭曉。此次活動吸引了大批的業(yè)主積極踴躍的參與，作品水準(zhǔn)之高，創(chuàng)意之豐富遠(yuǎn)出乎主辦者的意料。與此同時，充滿藝術(shù)氣息的新浦江城正吸引了大批中國一流的藝術(shù)家來此生活和工作。未來，他們將成為這個城市文化活動的組織、推進、帶動者。
“很多人問我們，作為開發(fā)商硬件建成就意味著使命的完成，為什么還要在軟件建設(shè)上投入如此巨大的心血？我們的回答是：最終這個城市是居民的城市。我們希望通過這些活動，將藝術(shù)文化活動成為城市真正的自發(fā)的形態(tài)。人們在空間里與藝術(shù)家相遇、評價，這都是文化活動的一部分。通過持續(xù)的活動，這個城市最終會變成與眾不同。”新浦江城的開發(fā)商娓娓道來。
